RĂ©sumĂ©s L’étude des procĂšs de sorcellerie a rĂ©vĂ©lĂ© que, sur 76 « sorciers » brĂ»lĂ©s Ă  Molsheim, 30 au moins Ă©taient des enfants, soit plus de 40 %, chiffre effarant qu’on doit rarement trouver ailleurs. On ne saurait fournir d’explication globale Ă  cet Ă©tat de fait, qui correspond Ă  un pic de procĂšs ; faut-il l LacadĂ©mie de magie BeauxbĂątons ( Angl. Beauxbatons Academy of Magic ) est une Ă©cole de sorcellerie française. La directrice actuelle de BeauxbĂątons est Madame Olympe Maxime. BeauxbĂątons est similaire Ă  l'Ă©cole de sorcellerie Poudlard. Elle est une des Ă©coles invitĂ©es au Tournoi des Trois Sorciers en 1994 - 1995. BeauxbĂątons est situĂ©e en France, dans les EnOCTOBRE 2021 ..l'Ecole Française de sorcellerie de Tu-Sais-Qui ouvrira ses portes Ă  Evry-Courcouronnes pour vous proposer un WE d’immersion ECOLEFRANCAISE DE SORCELLERIE DE TU-SAIS-QUI Ă  EVRY-COURCOURONNES (91080) : Ă©tablissement siĂšge (RNCS), activitĂ©, adresse, tranche d'effectif, nature de EcoleFrançaise de Sorcellerie de Tu-Sais-Qui September 5· EntrĂ©e gratuite uniquement sur inscription. Pass sanitaire et port du masque obligatoire. Venez passer une journĂ©e inoubliable en immersion dans le monde magique Vous pourrez: Rencontrer des EcoleFrançaise de Sorcellerie de Tu-Sais-Qui. 785 J’aime · 21 en parlent. L'EFS Tu-Sais-Qui a pour but de crĂ©er des liens sociaux et intergĂ©nĂ©rationnels grĂące Ă  la crĂ©ation d'Ă©vĂ©nements, de GrDyRF. L'Ă©cole de sorcellerie de Poudlard est un personnage Ă  part entiĂšre de la saga Harry Potter, mais la connaissez-vous aussi bien que les films eux-mĂȘmes ? Saurez-vous rĂ©pondre Ă  ces 8 questions sur le cĂ©lĂšbre Ă©tablissement scolaire ? La saga littĂ©raire et cinĂ©matographique Harry Potter ne serait pas la mĂȘme s'il n'y avait pas Poudlard, l'Ă©cole de sorcellerie dirigĂ©e par Albus Dumbledore. Les lecteurs et spectateurs ont Ă©tĂ© tĂ©moins de toutes les grandes Ă©tapes de la scolaritĂ© des jeunes sorciers, de l'entrĂ©e en premiĂšre annĂ©e avec le Choixpeau dĂ©cidant dans quelle maison ils sont envoyĂ©s Ă  l'examen final appelĂ© Accumulation de Sorcellerie ParticuliĂšrement Intensive et Contraignante, aussi connu comme l' Harry, Ron et Hermione nous ont fait visiter la plupart des lieux emblĂ©matiques de l'Ă©cole, ainsi que plusieurs de ses endroits discrĂštement cachĂ©s, mais ĂȘtes-vous vraiment incollables sur l'histoire de Poudlard, ses conditions d'entrĂ©e ou sa devise ? A vous de vĂ©rifier avec notre quiz mais prenez garde, car une fois lancĂ©s, aucune baguette ne vous aidera ! Les Ă©coles de sorcellerie sont des lieux dĂ©diĂ©s Ă  l'apprentissage de la magie pour les jeunes sorciers et sorciĂšres du monde entier. La ConfĂ©dĂ©ration internationale des sorciers recense onze Ă©coles Ă  travers le monde, mais seule huit nous sont connues Ă  ce jour. GĂ©nĂ©ralitĂ©s[] Localisation et accĂšs[] Aucune localisation prĂ©cise n'est donnĂ©e sur l'emplacement des Ă©coles de sorcellerie, par mesure de sĂ©curitĂ© envers les Moldus comme envers les sorciers mal intentionnĂ©s.[1] Les Ă©coles de magie sont souvent situĂ©es dans des zones enclavĂ©es et montagneuses, car ces zones sont difficiles d'accĂšs pour les diffĂ©rentes raisons Ă©voquĂ©es plus haut.[1] Autres enseignements[] Le nombre de grandes Ă©coles de sorcellerie Ă©tant limitĂ© par rapport au nombre de sorciers, les populations sorciĂšres choisissent souvent l'option de l'enseignement Ă  domicile ou des cours par correspondance.[1] Des institutions plus petites et moins bien rĂ©glementĂ©es font parfois leur apparition mais disparaissent trĂšs vite. Ces Ă©tablissements sont difficiles Ă  suivre et sont rarement enregistrĂ©s auprĂšs du ministĂšre appropriĂ©.[1] Localisations[] Écoles de sorcellerie connues[] Poudlard[] Le collĂšge Poudlard, Ă©cole de sorcellerie, est un Ă©tablissement formant les jeunes sorciĂšres et sorciers britanniques Ă  l'art et Ă  la pratique de la magie. BeauxbĂątons[] L'acadĂ©mie de magie BeauxbĂątons est une Ă©cole de sorcellerie française qui se trouve dans les PyrĂ©nĂ©es. Durmstrang[] L'institut Durmstrang est l'Ă©cole de sorcellerie ayant la plus mauvaise rĂ©putation, connue pour ses liens avec la magie noire. Ilvermorny[] Ilvermorny est une Ă©cole de magie s'occupant de l'Ă©ducation magique des jeunes sorciers nord-amĂ©ricains. Castelobruxo[] Castelobruxo est situĂ©e au BrĂ©sil, elle accueille des Ă©tudiants venus de toute l'AmĂ©rique du Sud. Mahoutokoro[] Mahoutokoro est une Ă©cole de sorcellerie japonaise. Uagadou[] Uagadou est une Ă©cole de magie africaine. Elle est la plus cĂ©lĂšbre d'Afrique et la seule qui a su rĂ©sister aux Ă©preuves du temps, jusqu'Ă  acquĂ©rir une rĂ©putation internationale. Koldovstoretz[] Koldovstoretz est une Ă©cole de magie russe. Voir aussi[] Le Guide des Ă©coles de sorcellerie en Europe RĂ©fĂ©rences[] ↑ 1,0 1,1 1,2 et 1,3 Pottermore Wizarding Schools regarder 0140 The Sandman Will Keep You Awake - The Loop Il y avait trois lettres une carte postale de Marge, la sƓur de l'oncle Vernon, qui Ă©tait en vacances Ă  l'Ăźle de Wight, une enveloppe de papier kraft qui devait ĂȘtre une facture et... une lettre pour Harry ! Harry la contempla bouche bĂ©e. Son cƓur faisait de grands bonds dans sa poitrine, comme une balle en caoutchouc. De toute sa vie, personne, jamais, ne lui avait Ă©crit. D'ailleurs, qui aurait pu le faire ? Il n'avait pas d'amis, pas de parents autres que son oncle et sa tante, il n'Ă©tait mĂȘme pas inscrit Ă  la bibliothĂšque, ce qui lui Ă©vitait de recevoir des mots dĂ©sagrĂ©ables exigeant le retour de livres empruntĂ©s. Et pourtant, il avait entre les mains une lettre dont l'adresse ne pouvait prĂȘter Ă  confusion Mr H. Potter Dans le placard sous l'escalier 4, Privet Drive Little Whinging Surrey — PremiĂšre lettre de nulle part[src] La lettre de Poudlard est une lettre de confirmation d'inscription Ă  l'Ă©cole Poudlard destinĂ©e aux sorciers qui auront onze ans rĂ©volus Ă  la rentrĂ©e suivante. Elle vient accompagnĂ©e d'une liste de fournitures scolaires Ă  acheter. La lettre est gĂ©nĂ©ralement envoyĂ©e par hibou mais un sorcier peut se dĂ©placer pour donner des explications complĂ©mentaires. Contenu COLLÈGE DE POUDLARD, ÉCOLE DE SORCELLERIE Directeur Albus Dumbledore Commandeur du Grand-Ordre de Merlin Docteur Ăšs Sorcellerie, Enchanteur-en-chef, Manitou suprĂȘme de la ConfĂ©dĂ©ration internationale des Mages et Sorciers Cher Mr Potter, Nous avons le plaisir de vous informer que vous bĂ©nĂ©ficiez d'ores et dĂ©jĂ  d'une inscription au collĂšge Poudlard. Vous trouverez ci-joint la liste des ouvrages et Ă©quipements nĂ©cessaires au bon dĂ©roulement de votre scolaritĂ©. La rentrĂ©e Ă©tant fixĂ©e au 1er septembre, nous attendrons votre hibou le 31 juillet au plus tard. Veuillez croire, cher Mr Potter, en l'expression de nos sentiments distinguĂ©s. Minerva McGonagall Directrice-adjointe — Lettre de Poudlard de Harry Potter[src] Histoire 1938 Le professeur Dumbledore envoie une lettre Ă  Mrs Cole pour solliciter un rendez-vous avec la directrice de l'orphelinat oĂč vit Tom Jedusor. Sur place, il lui annonce que le jeune garçon est inscrit Ă  Poudlard et s'arrange pour qu'elle ne pose pas trop de questions. Il s'entretient ensuite avec Tom, lui annonce qu'il est un sorcier et lui remet sa lettre. HP6-13 1971 Severus Rogue annonce Ă  Lily Evans qu'elle est une sorciĂšre et que tous deux vont recevoir une lettre. Effectivement, elle reçoit une lettre peu aprĂšs. Sa sƓur PĂ©tunia Ă©crit au professeur Dumbledore pour le supplier de l'accepter elle aussi, mais cela est impossible. HP1-4 HP7-33 1991 Des lettres de Poudlard au 4, Privet Drive. Harry Potter trouve sa lettre dans la boĂźte aux lettres en allant chercher le courrier des Dursley, mais Vernon la confisque. Durant une semaine, il va recevoir chaque jour des lettres de plus en plus nombreuses et par des moyens de plus en plus ingĂ©nieux. MĂȘme si Vernon finit par dĂ©cider de fuir le 4, Privet Drive, les lettres continuent Ă  les suivre et finalement la lettre est remise en main propre Ă  Harry le jour de son onziĂšme anniversaire dans la cabane au sommet du rocher. HP1-3 HP1-4 Apparitions Harry Potter Ă  l'Ă©cole des sorciers Harry Potter et le Prince de Sang-MĂȘlĂ© mention uniquement Harry Potter et les Reliques de la Mort mention uniquement Pottermore Harry Potter Trading Card Game Les versets du Coran qui commandent de tuer [RĂ©ponse aux extrĂ©mistes et aux Islamophobes] Par le Mufti Siraj Desai Question J’ai rĂ©cemment participĂ© Ă  une discussion religieuse au travail avec un de mes collĂšgues ChrĂ©tiens et il m’a demandĂ© de lui expliquer un verset du Coran avec lequel il semblait avoir un problĂšme. Il s’agit des versets 89-90 de la 4Ăšme Sourate, dans lesquels AllĂąh ordonne aux musulmans Ă  deux occasions diffĂ©rentes de tuer les non-croyants. Je lui ai dit que comme je n’étais pas un expert dans l’explication du Coran, j’allais me renseigner auprĂšs de mes respectĂ©s Savants et que je reviendrai ensuite vers lui au sujet de ces versets. S’il vous plait, le Mufti Saheb peut-il m’expliquer et me donner un commentaire tafsir dĂ©taillĂ© de ces versets afin que je puisse rĂ©pondre Ă  mon collĂšgue non-Musulman de la maniĂšre la plus correcte? Pouvez-vous s’il vous plaĂźt me donner aussi d’autres versets du Coran dans lesquels AllĂąh ordonne que les non-croyants soient bien traitĂ©s? RĂ©ponse A Explication des versets 89 et 90 de Sourate 4 An-Nisaa Commençons par une traduction littĂ©rale de ces versets Ils voudraient qu’à leur instar vous sombriez dans la mĂ©crĂ©ance afin que vous en soyez au mĂȘme point sawñ’ qu’eux. Ne les prenez pas pour alliĂ©s tant qu’ils n’auront pas Ă©migrĂ© pour la cause de Dieu et s’ils se dĂ©tournent, emparez-vous d’eux et tuez-les oĂč que vous les trouviez. Et ne les prenez ni pour alliĂ©s ni pour partisans ! » [tuez-les oĂč que vous les trouviez] Ă  l’exception de ceux qui visitent une tribu qawn Ă  laquelle vous ĂȘtes liĂ©s par un traitĂ© ou de ceux qui viennent vous trouver le cƓur serrĂ© Ă  l’idĂ©e de vous combattre ou de combattre leur tribu ; si Dieu l’avait voulu, Il les aurait rendus maĂźtres de vous et ils vous auraient combattus. Aussi, s’ils vous Ă©vitent, ne vous combattent pas et vous offrent leur soumission, Dieu ne vous permet pas de leur tĂ©moigner de l’hostilitĂ©. » A partir de cette traduction littĂ©rale et d’une lecture rĂ©flĂ©chie des versets citĂ©s ci-dessus, il apparait clairement que l’ordre de tuer est contraint et conditionnĂ© Ă  certaines circonstances particuliĂšres. Normalement, les versets du Coran doivent ĂȘtre compris dans un certain contexte. Lu hors de ce contexte, le sens est alors faussĂ©. Les ChrĂ©tiens ainsi que d’autres antagonistes de l’Islam interprĂštent le Coran de maniĂšre erronĂ©e et dĂ©formĂ©e, car ils ignorent le contexte des versets et ils le font soit par nĂ©gligence pure, soit par dissimulation dĂ©libĂ©rĂ©e. Par contexte, nous entendons le sens commun dĂ©rivĂ© d’un groupe de versets. Au lieu de prendre un verset et de le citer hors contexte, la procĂ©dure correcte consiste Ă  examiner les versets se trouvant avant et aprĂšs dans le but d’obtenir une signification correcte de ce que dit rĂ©ellement le Coran. En second lieu, pour comprendre certains versets complexes, il est nĂ©cessaire que le lecteur recoure Ă  des commentaires officiels et authentiques du Coran. Nos amis non-Musulmans doivent aussi rĂ©aliser que le Saint Coran contient des principes fondamentaux et gĂ©nĂ©raux sur la façon de gouverner, le culte, les transactions et ainsi de suite. Mais les dĂ©tails sont fournis par les hadiths du ProphĂšte Muhammad ï·ș. La raison de cette diversification est de veiller Ă  ce que la nation Musulmane ne se limite pas au Saint Coran pour ĂȘtre guidĂ©e, mais intĂšgre Ă©galement les Hadith ou traditions du ProphĂšte. Ainsi, le ProphĂšte Muhammad devient une figure de proue majeure dans l’Islam et une personnalitĂ© qui doit ĂȘtre vĂ©nĂ©rĂ©e. La parole du ProphĂšte Muhammad ses Traditions [Hadith] a Ă©tĂ© tenue Ă  l’écart et sĂ©parĂ©e de la Parole de Dieu Le Coran afin de mettre en Ă©vidence la grande diffĂ©rence entre la Parole Pure de Dieu et la parole de l’homme, contrairement Ă  la Bible qui contient un mĂ©lange de la Parole de Dieu et de la parole de l’Homme. Finalement, il devient difficile de faire la diffĂ©rence. Le systĂšme Islamique a protĂ©gĂ© les Musulmans afin qu’ils ne tombent pas dans le mĂȘme piĂšge. Dans les versets se trouvant ci-dessus, il y a plusieurs indicateurs qui montrent clairement le contexte et l’application du sens transmis. L’explication qui suit va Ă©clairer ce fait 1. Ces versets ont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©s Ă  MĂ©dine, aprĂšs que le Messager d’AllĂąh ait posĂ© les fondations du nouvel Etat Musulman. C’est dans le contexte de ce jeune État Islamique NDT ici on parle d’un vrai Etat et non d’un groupuscule de barbares sanguinaires ayant usurpĂ© cette appellation que les versets ci-dessus ont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©s. Par consĂ©quent, le premier principe qui apparait est que ces versets sont adressĂ©s Ă  l’Etat Islamique et non Ă  des Musulmans individuels. Toute personne intelligente comprendra que le pouvoir donnĂ© Ă  un Etat ou Ă  l’administration est beaucoup plus ferme, global et Ă©tendu que celui dont jouit un individu. Cependant, mĂȘme dans ces rĂšgles, l’Etat Islamique n’a pas reçu carte blanche pour tuer les non-croyants selon ses quatre volontĂ©s, comme cela sera ensuite expliquĂ©. 2. La partie tant qu’ils n’auront pas Ă©migrĂ© pour la cause de Dieu » nous donne une autre indication de l’application de ce verset. Le verset ne peut pas se rĂ©fĂ©rer Ă  des non-Musulmans car la migration dans le sentier d’AllĂąh n’est pas un acte que peuvent faire les mĂ©crĂ©ants ou les non-Musulmans. Nulle part dans le Saint Coran il est demandĂ© aux non-Musulmans d’émigrer ou de quitter leur ville natale pour le bien de l’Islam. Il est donc Ă©vident que tant qu’ils n’auront pas Ă©migrĂ© pour la cause de Dieu » fait rĂ©fĂ©rence Ă  des gens qui prĂ©tendent ĂȘtre Musulmans. Ceci fait rĂ©fĂ©rence aux hypocrites, c’est-Ă -dire les gens qui proclamaient extĂ©rieurement ĂȘtre Musulmans, mais qui intĂ©rieurement ne l’étaient pas. Ils Ă©taient parmi la communautĂ© Musulmane des imposteurs et des espions, prĂ©sents pour semer la zizanie et crĂ©er des conflits. Ces traĂźtres se sont Ă©galement rendus coupables d’inciter d’autres communautĂ©s et nations Ă  attaquer les Musulmans, comme cela mentionnĂ© dans plusieurs livres d’histoire. Le verset avant celui-ci, qui est le verset 88 stipule clairement Qu’avez-vous donc Ă  vous scinder en deux partis au sujet des hypocrites 

.? » Le contexte de cette section du chapitre nous montre clairement que le verset 89 fait rĂ©fĂ©rence aux hypocrites et non pas aux non-croyants comme les Juifs, les ChrĂ©tiens ou Arabes paĂŻens. 3. Le verset 89 dit et s’ils se dĂ©tournent, emparez-vous d’eux 
 » Cette instruction signifie que si ces hypocrites, aprĂšs avoir embrassĂ© la foi Islamique, renoncent Ă  la Religion et se rebellent contre la communautĂ© Musulmane, alors ils doivent ĂȘtre saisis, c’est-Ă -dire arrĂȘtĂ©s, puis tuĂ©s. Mais la mise Ă  mort ne prend pas la forme d’une exĂ©cution sommaire. Les commentaires stipulent qu’ils seront arrĂȘtĂ©s, jugĂ©s, et [seulement] si reconnus coupables, exĂ©cutĂ©s. Ils seront exĂ©cutĂ©s car ils auront commis le pĂ©chĂ© impardonnable de trahison, qui, dans tout Gouvernement ou Pays est un crime grave puni de mort. Cette loi s’applique Ă  l’Etat Musulman et n’est pas une autorisation faite Ă  tout Musulman d’aller tuer librement les non-Musulmans. Certains pourraient argumenter que ces dĂ©tails ne sont pas mentionnĂ©s dans le Coran et que par consĂ©quent les Musulmans qui lisent le Coran pourraient ĂȘtre induits en erreur et croire que toute personne peut aller tuer tout non-Musulman qui renonce Ă  sa religion. Eh bien, il doit ĂȘtre bien entendu que ces dĂ©tails sont donnĂ©s aux communautĂ©s Musulmanes Ă  travers diffĂ©rents moyens tels que les madrassas Ă©coles religieuses, les plates-formes de questions/rĂ©ponses, les confĂ©rences publiques, les brochures, les Ă©crits, et les bulletins d’informations publiĂ©s de maniĂšre rĂ©guliĂšre. Les Musulmans sont donc bien au courant des rĂšgles qui s’appliquent et c’est la raison pour laquelle vous ne trouverez pas de Musulmans recourant Ă  de telles mĂ©thodes malgrĂ© plusieurs incidents connus de prĂ©tendus Musulmans se dĂ©tournant de l’Islam. 4. Les mots oĂč que vous les trouviez » doivent ĂȘtre pris conjointement avec les deux phrases citĂ©es avant, Ă  savoir emparez-vous d’eux et tuez-les ». Cela signifie que les auteurs de la trahison doivent ĂȘtre pourchassĂ©s et capturĂ©s partout oĂč ils se cachent, et que la peine de mort doit ĂȘtre prononcĂ©e. Il s’agit d’une injonction dĂ©diĂ©e au gouvernement compĂ©tent et Ă  l’application des lois. N’importe quel gouvernement devra avoir la capacitĂ© et l’expertise permettant de traquer les grands criminels au sein de ses structures. Une administration qui n’est pas en mesure d’atteindre cet objectif devient la risĂ©e de tout un chacun. 5. Le verset 90 est un autre indicateur clair de la justice et de l’équitĂ© dĂ©fendues par l’Islam et rĂ©fute la notion que les Non-musulmans ont faussement dĂ©duits du verset prĂ©cĂ©dent, selon laquelle les Musulmans ont pour ordre de tuer les non-croyants oĂč qu’ils se trouvent. Dans ce verset, il est demandĂ© au Gouvernement Musulman de suivre les directives suivantes a honorer ses traitĂ©s, pactes et engagements pris avec les autres nations. b Respecter Ă©galement les amis de ceux avec qui un pacte ou un traitĂ© existe. c MĂȘme les renĂ©gats et les traĂźtres doivent ĂȘtre Ă©pargnĂ©s et honorĂ©s s’ils sont liĂ©s d’amitiĂ© avec une nation qui a un pacte avec les Musulmans. d Ne pas combattre ou tuer ceux qui viennent Ă  eux avec des intentions pacifiques et offrent leur amitiĂ©. e Il est interdit aux Musulmans de combattre les gens qui proposent une trĂȘve. f On ne recourt au combat que quand il y a un acte de violence ou d’agression venant de l’autre partie. Les susdits Ă©lĂ©ments font partie de la justice Divine qui est rĂ©ellement profonde en Islam. Sur cette base, les critiques adressĂ©es Ă  l’Islam par ses antagonistes sont totalement abusives, injustifiĂ©es, et dĂ©coulent de l’ignorance de la vĂ©ritable signification du Saint Coran. 6. Dans le verset qui suit 91, une autre rĂšgle claire est mentionnĂ©e S’ils ne vous Ă©vitent pas, s’ils ne vous offrent pas leur soumission et ne cessent de vous combattre, emparez-vous d’eux et tuez-les oĂč que vous les trouviez ». Ce commandement confirme ce qui est rapportĂ© ci-dessus, Ă  savoir que mĂȘme pour les hypocrites et les renĂ©gats la paix est garantie Ă  condition qu’ils s’abstiennent de l’agression et de la violence. Encore une fois, c’est le mandat accordĂ© Ă  un Etat, dont le devoir est de maintenir l’ordre public et de protĂ©ger les droits des personnes. B Voici quelques-uns des Versets du Saint Coran commandant le bon traitement envers les non-croyants 1. Supporte avec patience les propos des infidĂšles et au moment de les quitter, prends soin de mĂ©nager leurs susceptibilitĂ©s ! » [Sourate 73, verset 10] 2. 
 fais donc preuve d’une noble indulgence » [Sourate 15, verset 85] 3. Ne discutez avec les gens du Livre Juifs et ChrĂ©tiens que de la maniĂšre la plus courtoise » [Sourate 29, verset 46] 4. Appelle Ă  la Voie de ton Seigneur avec sagesse et par de persuasives exhortations. Sois modĂ©rĂ© dans ta discussion avec eux » [Sourate 16, verset 125] 5. Sois bon envers les autres comme Dieu l’a Ă©tĂ© envers toi ! Ne favorise pas la corruption sur la Terre » [Sourate 28, verset 77] 6. Ne prends pas un air arrogant en abordant tes semblables et ne marche pas sur terre avec insolence car Dieu n’aime pas les vaniteux insolents » [Sourate 31, verset 18] 7. Dieu ne vous dĂ©fend pas d’ĂȘtre bons et Ă©quitables envers ceux qui ne vous attaquent pas Ă  cause de votre religion et qui ne vous expulsent pas de vos foyers. Dieu aime ceux qui sont Ă©quitables » [Sourate 60, verset 8] 8. Et s’ils les paĂŻens renoncent Ă  vous combattre, alors ne leur tĂ©moignez plus d’hostilitĂ©, sauf contre ceux qui ont un comportement inique » [Sourate 2, verset 193] 9. Et s’ils les ennemis sont enclins Ă  la paix, accĂšde Ă  leur requĂȘte » [Sourate 8, verset 61] 10. Et si l’un des non-croyants demande ta protection accorde-la afin qu’il Ă©coute la parole de Dieu puis fais-le reconduire en lieu sĂ»r » [Sourate 9, verset 6] Il ne s’agit lĂ  que d’un petit Ă©chantillon des nombreux versets qui expliquent les relations cordiales Ă  tenir envers les non-croyants, qu’ils soient Ă©pris d’amour et de paix ou bien qu’ils fassent preuve d’hostilitĂ©. Le Messager d’AllĂąh ï·ș a dit Le vĂ©ritable croyant, c’est celui dont l’humanitĂ© n’a Ă  craindre ni la langue, ni la main » [Hadith authentique rapportĂ© par an-Nasa’ï] Mufti Desai Siraj © Traduit avec l’autorisation du Darul-Ouloum Aboubakar, Malabar, Port Elizabeth, Afrique du Sud En lien avec cet article Fatwa contre le terrorisme, par le Darul Uloom de Deoband Le Djihad, les attentats suicides, les droits des femmes par Al-Habib Al-Jifri Le statut de la tolĂ©rance en Islam – Par le Mufti d’Egypte Sheykh Ali Goma’a Le Coran nous demande t-il de dĂ©tester les mĂ©crĂ©ants – Sheykh Faraz Rabbani Message de Sheykh Faraz Rabbani aprĂšs les attentats de Paris DĂ©claration de Sheykh Rajab Deeb suite aux attentats de Paris Voir Ă©galement les deux vidĂ©os suivantes Tuer les mĂ©crĂ©ants au nom de l’Islam? Sheykh Saqib Shaami Ô Messager d’AllĂąh qu’est ce qu’un vrai Musulman? Sheykh Ahmad Dabbagh 1. ÂLa Guadeloupe et la Martinique, c'est pareil!» 2. ÂAvec la canicule, tu dois avoir chaud comme chez toi là .» 3. ÂLes Antilles, jñ€ℱaimerais trop vivre sous les cocotiers, le soleil, la plage et le rhum!» 4. ÂJñ€ℱadore votre musique! "Vas-y Francky, cñ€ℱest bon !" La Compagnie créole!» 5. ÂLes Antilles, cñ€ℱest en Afrique ou dans lñ€ℱocéan Indien?» 6. ÂTu es Antillaise?! Alors tu sais faire le punch et le planteur!» 7. ÂVous avez des chaÃnes cùblées?» 8. ÂEt internet?» 9. ÂEt des routes, des centres commerciaux?» 10. ÂVous utilisez lñ€ℱeuro ou vous avez votre propre monnaie?» 11. ÂAh les Antillais, vous aimez bien faire la sieste vous?» 12. ÂLes Antillais sont tous infidÚles!» 13. ÂJe sais parler créole! Sa ka maché!» 14. ÂParle-moi avec l'accent 15. ÂMa copine Sarah est guadeloupéenne, alors tu dois la connaÃtre!» 16. ÂOh tes cheveux, on dirait de la mousse?!» 17. ÂJe peux les toucher?» 18. ÂIl faut faire quel vaccin pour aller en Guadeloupe?» 19. ÂOh tu dois avoir le rythme dans la peau!» 20. ÂMais à part aller à la plage vous faites quoi de vos journées?» 21. ÂTu manges beaucoup de piment et des accras tous les jours alors?» 22. ÂVous pratiquez beaucoup de sorcellerie chez vous?» 23. ÂJ'ai été en Guadeloupe, à Pierre et Vacances, c'était merveilleux!» 24. ÂT'es super noire par rapport à d'autres Antillais que je BuzzFeed DailyKeep up with the latest daily buzz with the BuzzFeed Daily newsletter!

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